Tag: cnota

Integralność – V cnota główna

Obiektywista to osoba integralna – trzymająca się swoich zasad i przekonań, z których owe zasady wypływają. Cnota integralności/prawości [integrity] to m.in. „brak zgody na poświęcenie własnych przekonań na rzecz opinii i życzeń innych” (Rand...

Uczciwość – IV Cnota główna

Zgodnie z potoczną moralnością uczciwość traktuje się jako coś, co należy cenić – dlatego też osoby nieuczciwe nazywa się „złymi”. Mimo że etyka obiektywistyczna godzi w wiele z naszych intuicji (czy raczej zastanej judeochrześcijańskiej...

Sprawiedliwość – III cnota główna

Obiektywista kieruje się w swoim życiu wszystkimi aspektami (tj. emanacjami) cnoty racjonalności. Jeden z tych aspektów został przez Rand rozpoznany jako cnota sprawiedliwości. Punktem wyjścia niech będą słowa Rand z „Etyki absolutnej”: „[Osoba sprawiedliwa]...

Niezależność – II cnota główna

Drugą cnotą – czy raczej drugim aspektem cnoty racjonalności – którą chcę przedstawić, jest cnota niezależności. Kolejność przedstawianych przeze mnie cnót, poza cnotą racjonalności, nie ma większego znaczenia z punktu widzenia etyki obiektywistycznej. W...

Racjonalność – I cnota główna

Status cnoty racjonalności W artykule „Etyka obiektywistyczna” (błędnie przetłumaczony na język polski jako „Etyka absolutna”) czytamy, że „racjonalność jest podstawową ludzką cnotą, źródłem wszystkich innych cnót” (Rand 2015a: 42). Cnota racjonalności jest zatem prymarna...

Siedem cnót głównych

Z przemowy Johna Galta Moja moralność, moralność rozumu, zawiera się w jednym jedynym aksjomacie: istnienie istnieje — i w jednym jedynym wyborze: wyborze życia. Reszta jest ich pochodną. Aby żyć, człowiek musi przyjąć za...

Cnoty wg filozofii obiektywizmu

Tekst ten jest pierwszym z całej serii artykułów poświęconych obiektywistycznym cnotom. Przedstawię w nim definicję cnoty oraz jej roli w etyce obiektywistycznej. W kolejnych artykułach będę definiował, przedstawiał i analizował poszczególne cnoty; jeden tekst...

Krótko o szczęściu w obiektywizmie

Podstawą etyki obiektywistycznej jest twierdzenie, że pojęcie wartości jest wtórne wobec pojęcia życia. Tylko organizmy mogą dążyć do wartości, ponieważ tylko one stoją przed alternatywą istnienia i nieistnienia (m.in. w Atlasie Zbuntowanym czytamy, że materia...